women circumcision

' ജൂലൈനക്ക്  16 ഓ 17 ഓ വയസ്സുണ്ട്  അവളെ അവരുടെ സംസ്‌ക്കാരം അനുസരിച്ചു ലൈംഗിക അവയവത്തിൽ ചേലാകർമ്മത്തിനായി ബ്ലേഡ്  വച്ചപ്പോൾ . ഒരു വൃദ്ധയായ സ്ത്രീയായിരുന്നു 

അവളെ ചേലാകർമ്മം ചെയ്‍തത് 

അവൾക്ക് എന്ത് പറ്റിയാലും ചോദിക്കാൻ ആരുമില്ലയിരുന്നു  . കാരണം കെനിയയിലെ ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട ഗ്രാമത്തിലെയാണവൾ പിറന്നത്‌. അവൾ ജനിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നു പോലും 

അവിടെത്തെ  സർക്കാർ രേഖയിൽ പോലുമില്ല എന്നതാണ് അവസ്ഥ . " [Mariella Furrer/ അൽ ജസീറ ന്യൂസ് -10 July 2015]

2014 ലെ കണക്കു പ്രകാരം കെനിയയിൽ 15 മുതൽ 49 വയസ്സുവരെയുള്ള 78 % മസായി സ്ത്രീകളും 86 % സാംബുരു സ്ത്രീകളും ചേലാകർമ്മം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് .  [അൽ ജസീറ ]

ഈ ആചാരം കേരളത്തിലേക്കും കടന്നു എന്നതിൽ അത്ഭുതമില്ല . കേരളം ഇപ്പോൾ അന്ധവിശ്വാസികളുടെ ആലയമായിരിക്കുകയാണ് . വിദ്യാഭ്യാസം കൂടിയിട്ടും വിവേകം കുറയുന്നു എന്നുവേണം മനസ്സിലാക്കാൻ . അനാചാരങ്ങളും പുത്തൻ ആചാരങ്ങളും സ്വീകരിക്കാൻ തൽപരരായ ഒരു കൂട്ടം ആളുകളാണ് ഇന്ന് കേരളീയർ . അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്തരം കാര്യങ്ങൾ കച്ചവട വസ്തുക്കളാക്കുന്ന വമ്പന്മാർ അത് മുതലാക്കുന്നു . മുസ്ലിംകളിൽ ഇപ്പോൾ അന്ധവിശ്വാസത്തിന്റെ പിന്നാലെ പോകുന്ന പ്രവണത അധികരിച്ചു വരുകയാണ് .  ഒരുകാലത്തു ഈ പ്രവണതക്ക്  മുജാഹിദ് 

പ്രസ്ഥാനം തടയിട്ടതാണ് . എന്നാൽ വീണ്ടും ആ പ്രവണത ജനങ്ങളിൽ ഉണർന്നിരിക്കുന്നു . അതിനു മുഖ്യ ചാലകശക്തി ആ പഴയ നവോഥാന പ്രസ്ഥാനമാണ് എന്നതാണ്  അത്ഭുതം !

പഴയ കാലത്  ആധികാരികമല്ലാത്ത  നബി വചനങ്ങൾ പ്രമാണമാക്കിയും , പൂർവിക പണ്ഡിതരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചും ജനം അനാചാരങ്ങൾ ചെയ്യുകയും , അന്ധവിശ്വാസത്തിൽ  ജീവിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ അവർക്ക്  ആധികാരികമായ നബിവചനമാണ് പ്രമാണമാണമാക്കേണ്ടത്  അല്ലാതെ പണ്ഡിത അഭിപ്രായങ്ങളല്ല എന്ന് പഠിപ്പിച്ച നവോഥാന പ്രസ്ഥാനം ഇന്ന് ആ ജാഹിലിയ്യാ കാലത്തേക്ക് മടങ്ങിയിരിക്കുകയാണ് . അത്തരം  അസ്വീകാര്യങ്ങളായ നബി വചങ്ങളിൽ പരാമർശിക്കപ്പെട്ട ഒന്നാണ് ഈ സ്ത്രീ ചേലാകർമ്മവും .

حدثنا سريج حدثنا عباد يعني ابن العوام عن الحجاج عن أبي المليح بن أسامة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الختان سنة للرجال مكرمة للنساء

അബീ മലീഹ് ഇബ്ൻ ഉസാമ [ റ ] നിന്നും നിവേദനം , നബി [സ ] പറഞ്ഞു : ചേലാകർമ്മം നടത്തൽ പുരുഷൻമാർക്ക് സുന്നത്തും സ്ത്രീകൾക്ക് ഉത്തമവുമാണ് " [ അഹമ്മദ് 20195 ,സുനനുൽ കുബ്റാ ബെഹക്കി 17010 ]

പ്രസ്‌തുത ഹദീസിന്റെ സനദിൽ ഹജ്ജാജ് ഇബ്ൻ അർത്വത്ത്  ഉണ്ട്  അദ്ദേഹത്തെ കുറിചു ധാരാളം വിമർശനം വന്നിട്ടുണ്ട്

وقال أحمد العجلي وكان فيه تيه

وقال النسائي : ليس بالقوي

وقال أبو الحسن الدارقطني وغيره : لا يحتج بحجاج

قال أحمد بن حنبل : كان حجاج يدلس

 وقال أبو حاتم : صدوق يدلس عن الضعفاء

ഇമാം അജലി പറഞ്ഞു : ഇയാൾ അഹങ്കാരിയാണ്

ഇമാം നസായി പറഞ്ഞു : ഇയാൾ പ്രബലനല്ല

ഇമാം ദാറുഖുത്നി പറഞ്ഞു : ഇയാളെ തെളിവിന് പറ്റുകയില്ല

ഇമാം അഹമ്മദ് പറഞ്ഞു : ഇയാൾ മുദല്ലിസാണ്

ഇമാം അബു ഹാതിം പറഞ്ഞു : ഇയാൾ ദുർബലന്മാരിൽ നിന്നും തദ്‌ലീസ് ചെയ്യാറുണ്ട്

[ സിയാർ ദഹബി ]

മറ്റു പല സനദുകൾ താഴെ

 وقيل عنه عن مكحول ، عن أبي أيوب ، وهو منقطع أخبرناه علي بن محمد المقري ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ، ثنا يوسف بن يعقوب ، ثنا محمد بن أبي بكر ، ثنا عبد الواحد بن زياد ، ثنا الحجاج ، عن مكحول ، عن أبي أيوب قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : "الختان سنة للرجال ، ومكرمة للنساء 

[ബൈഹഖി 17008]

ഇതിലും ഹജ്ജാജുണ്ട്

 حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن رجل عن أبي المليح عن شداد بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الختان سنة للرجال مكرمة للنساء 

[ മുസന്നഫ്]

ഇതിലും ഹജ്ജാജുണ്ട്

 ( أخبرنا ) أبو بكر بن الحارث الفقيه ، أنبأ أبو محمد بن حيان ، ثنا عبدان ، ثنا أيوب الوزان ، ثنا الوليد بن الوليد ، ثنا ابن ثوبان ، [ص: 325 ] عن محمد بن عجلان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " الختان سنة للرجال مكرمة للنساء" . هذا إسناد ضعيف   

[ബൈഹഖി 17010]

ഇമാം ബൈഹഖി തന്നെ പറയുന്നു ഹദീസ് ദഈഫ് ആണെന്ന്. അതിലെ ഇബ്ൻ സൗബാൻ ദുർബലനാണ്

 والمحفوظ موقوف أخبرناه هلال بن محمد بن جعفر الحفار ، أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ، ثنا إبراهيم بن مجشر ، ثنا وكيع بن الجراح ، عن سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس قال : الختان سنة للرجال ، ومكرمة للنساء  

[ബൈഹഖി  17009]

ഇതിന്റെ സനദിൽ  സഈദ് ഇബ്ൻ ബഷീർ എന്ന നിവേദകൻ ദഈഫാണ്

سعيد بن بشير

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي

وقال ابن معين والنسائي : ضعيف

 وقال أبو الجماهر : ما كان قدريا ، معاذ الله ! 

ഇമാം ഹാകിം പറഞ്ഞു : ഇയാൾ പ്രബലനല്ല

ഇമാം ഇബ്ൻ മുഈൻ പറഞ്ഞു ; ദുർബലനാണ്

ഇമാം നസായി പറഞ്ഞു : ദുർബലനാണ്

ഇമാം അബു ജുമാഹിർ പറഞ്ഞു : ഇയാൾ ഖദരിയ്യ വിശ്വാസിയാണ് .

[സിയാർ ദഹബി]

حدثنا عبدان بن أحمد ، ثنا أيوب بن محمد الوزان ، ثنا الوليد بن الوليد ، ثنا ابن ثوبان ، عن محمد بن عجلان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الختان سنة للرجال ، مكرمة للنساء " .

ഇബ്ൻ അബ്ബാസ് [റ ]  വിൽ നിന്നും നിവേദനം : നബി [സ ] പറഞ്ഞു : ചേലാകർമ്മം നടത്തൽ പുരുഷൻമാർക്ക് സുന്നത്തും സ്ത്രീകൾക്ക് ഉത്തമവുമാണ് "[ മജ്‌മൂ ഥബ്റാനി 11590 ]

പ്രസ്‌തുത ഹദീസിന്റെ സനദിൽ ابن ثوبان ഇബ്ൻ സൗബാൻ ഉണ്ട്
وقال النسائي وغيره : ليس بالقوي 

وقال أحمد بن حنبل : أحاديثه مناكي
وقال ابن عدي : يكتب حديثه على ضعفه 

ഇമാം നസായിയും മറ്റും  പറഞ്ഞു : ദുർബലനാണ്

ഇമാം അഹമ്മദ് പറഞ്ഞു : ഇയാളുടെ ഹദീസുകൾ വർജ്ജിക്കേണ്ടതാണ്

ഇമാം ഇബ്ൻ അദിയ്യു പറഞ്ഞു ; ദുരബലന്മാരിൽ നിന്ന് ഹദീസ് രേഖപെടുത്താറുണ്ട്

[സിയാർ ദഹബി]

സ്വീകാര്യമായ പ്രമാണ മില്ലാത്ത ഒരു വിഷയമാണിത് . ഇത്തരം അധികാരികമല്ലാത്ത ഹദീസുകൾ കൊണ്ട്  വിശ്വാസ കർമ്മ കാര്യങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന കാലത്തോളം . ഇത്തരം പല വിപത്തുകൾക്കും മുസ്ലിം ഉമ്മത്ത് സാക്ഷ്യം വഹിക്കേണ്ടിവരും .അതിനാൽ ഹദീസുകളിലെ നെല്ലും പതിരും വേർതിരിച്ചു വേണം നാം ദീൻ പഠിക്കേണ്ടത് . അല്ലാഹു നേർമാർഗം കാണിക്കട്ടെ .